道醫，是以老子《 道德經 》的"道"為基本理論，以老子《道德經》的"道"為核心內容，以形神兼治為手段的醫學及發展出來的道醫學流派。 道醫不是道教，是道教長生不死思想的理論實踐促動下，由教內宮觀道士學者、教外道家學者以道利生，以醫濟世為手段而自然演化出的一支醫學流派。 它介入於道教之中的文化思想，又有別於道教之外。 中文名 道醫 應用領域 傳統醫學術語 出 自 《 道德經 》 目錄 1 解讀 2 應用領域 解讀 道醫是以《道德經》中的道和黃帝內經為基本理論及陰陽五行學説為形神兼治手段。 道醫，不是道教。 是道教長生不死思想的理論實踐促動下，由教內宮觀道士學者、教外道家學者以醫弘教、以醫傳道、以醫濟世為手段而自然演化出的一支醫學流派。 它介人於道教之中的文化思想，又有別於道教之外。
1910年舊金山街頭留髮辮的中國人。 剃髮易服或薙髮易服，乃指明末清初時期清朝統治者強令其統治下包括漢族及其它南方少數民族的男子改剃滿族 髡 （ ㄎㄨㄣ ） 髮 髮型的「剃髮令」（或稱「薙髮令」），以及改著滿族服飾的政策。 這些政策涉及民族文化認同，主要是針對漢族，政策實施的原因 ...
巢穴 - translate into English with the Chinese (Traditional)-English Dictionary - Cambridge Dictionary
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结语. "三生万物，逢七必变"这句话蕴含了深刻的哲学思考和数学奥秘。. 数字3代表宇宙生成的起点和简化，数字7代表宇宙的变化和复杂性。. 这两个数字的相互交融，让我们更好地理解了世界的运行规律。. 在这个宇宙中，一切都在不断地生成和变化，而这 ...
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上元节，是中国受到道教文化影响得以命名的传统节日之一，以热烈喜庆的观灯习俗为主，一般被视为中国年节的最后一天。 元宵节属于"国家法定节假日"，并不是后代人的创举，而是早在唐朝时期被确定下来了的。 唐朝有关于上元节放假的"假宁令"，是中国历史上首次出现的关于上元节"放假"的明文法规，上元节因此在唐朝时期，便已经成为了法定的"国家节假日"。 虽然被列为了法定节假日，但一开始上元节只有一天的假期。 节日结束后公务员们严肃的工作态度干扰到皇帝愉悦的心情，唐睿宗李旦因为上元节玩的燃灯过度，右拾遗严挺就看不顺眼了，于是乎他要求唐睿宗李旦不要日以继夜地折腾，唐睿宗没办法也就只能从命了。
「雜學」不是亂學，是打開想像，透過多元的探索與連結，找到自己的熱情和使命，拓展個人的認知邊界。 蘇仰志過去在第5次創業的畫室中，曾經請孩子畫樹，結果所有人畫的幾乎一模一樣，完全是根深蒂固地複製過去的學習印象。 他希望大家真正走入大自然中，每個人看到的樹，視角絕對不同。 用打開視野與破除既定想法的雜學思維，去描繪創作出來的樹，一如找尋人生方向一樣。 在雜學的過程中，選擇比努力重要。 遇到的人、連結的事、身處的環境，都會造成不同的選項。 我們能做的，就是打開各種接觸運氣的機會。 講白一點，沒去買樂透，怎麼會中大獎呢？ 而這間人人好奇的「雜學校」，專教學校不教，但對人生很重要的事，專收那些想做不一樣事情的怪咖。 那麼「雜學校」又在哪裡？ 蘇仰志正經地答：「在大家心裡」。
大樹蛙是無尾目樹蛙科張樹蛙屬的兩棲動物，背面綠色，分佈有不規則棕色斑，斑周圍鑲以淺色紋。 趾間發達，趾末端具吸盤 [10] 。 鳴聲"咕嚕、咕嚕"故有"咕嚕蟆"之稱 [11] 。 大樹蛙 分佈於中國貴州、安徽、江蘇、浙江、江西、湖南、福建、廣東、廣西地區。 大樹蛙一般棲息于山區溪流邊的森林內或稻田、水坑附近的灌木和草叢中。 善攀樹、跳躍。 繁殖季節，成蛙選擇水田、水塘或溪流平緩處上方的灌木或草叢中抱對產卵 [12] 。 產卵季節在4一5月間，卵產在垂向水體的樹葉內，或在塘邊，卵泡乳白色。 卵發育成小蚪蚪跌入下面的水中繼續發育。 [13] 大樹蛙可入藥。 能止血，接骨。 主要治外傷出血，跌打損傷，骨折等 [14] 。 大樹蛙能吸附在樹葉、樹枝或水族箱玻璃上，極富觀賞價值 [15] 。
